¿Dónde está Dios en todas estas malas noticias?

Seguro que has notado: Las noticias han sido abrumadoras últimamente.

Otro tiroteo masivo. Otro crimen de odio. Una invasión en Ucrania. 250,000 huérfanos en riesgo en Mali. Millones de refugiados sirios. Violencia racial. Otra variante de Covid. 45 millones de personas esclavizadas en nuestro mundo hoy.

Aquí, en nuestro estado de inmovilización, en medio del duelo, con miedo a la responsabilidad, estamos adormecidos. Nos preguntamos a qué ha llegado nuestro mundo. Nos hacemos la pregunta: ¿Dónde está la justicia? ¿Dónde está la cordura? ¿Dónde está Dios?

No somos responsables del sufrimiento del mundo; solo somos responsables de nuestras propias elecciones y acciones. Pero ya no podemos escondernos de la forma en que nuestros juicios y decisiones contribuyen al sufrimiento del mundo.

No apretamos el gatillo en el tiroteo masivo. No respaldamos la violencia. Pero reforzamos silenciosamente la agresión y el odio a través de nuestras acciones y reacciones, nuestros miedos y prejuicios, nuestros valores culturales y demandas distorsionadas de la masculinidad.

No agredimos sexualmente a una joven inconsciente en un callejón oscuro. No respaldamos la violación. Pero tampoco lo entendemos completamente. No somos Brock Turner, pero sabemos lo que es culpar a la fiesta por nuestras malas decisiones, o al alcohol por nuestra violencia y vulgaridad, o a cualquier chivo expiatorio que encontremos útil.

Puede que no compremos cuerpos de mujeres o consumamos pornografía o participemos en turismo sexual. No respaldamos la explotación sexual y, por lo tanto, creemos que la trata de personas es causada por ELLOS y no por NOSOTROS. Pero nuestra codicia simplemente toma otra forma. Bebemos café, comemos chocolate y usamos ropa fabricada por esclavos. Ignoramos a los trabajadores migrantes y extranjeros en nuestras comunidades que construyen nuestra infraestructura, nos sirven comidas, trabajan en nuestras fábricas, y tratamos de no preguntarnos si los tratan bien y les pagan justamente, o si les pagan en absoluto.

Con noticias tan abrumadoras y el mundo tan oscuro como está, todos estamos luchando por respirar un suspiro de alivio, por vivir un poco más tranquilos convencidos de que no somos parte del problema. La enfermedad «ahí afuera» en el mundo es un reflejo de la enfermedad dentro de cada uno de nosotros. El tiroteo masivo en Orlando, el caso de agresión sexual en Stanford, la omnipresencia de la trata de personas, todo es un síntoma de los problemas más profundos de nuestra quebrantada humanidad.

Los seres humanos son imperfectos y nuestros valores están distorsionados. En lugar de amar a las personas y usar las cosas, usamos a las personas y amamos las cosas. La acumulación de nuestros estilos de vida, nuestras decisiones y comportamientos, nuestros hábitos y pecados, nuestras creencias y juicios, puede causar daños inadvertidos a nosotros mismos y a los demás. Nuestras relaciones son insanas. Los sistemas son opresivos. Las comunidades están fragmentadas.

¿Qué podemos hacer?

No, no somos tan inocentes como queremos creer. Pero tampoco somos tan impotentes como pensamos.

No podemos excusarnos por completo del quebranto del mundo, pero tampoco podemos ser consumidos por la culpa y paralizados por la vergüenza que nos mantienen en silencio y estancados.

No podemos cargar con las cargas del mundo, pero todos podemos hacer pequeñas cosas que son poderosas cuando se suman y se mantienen con el tiempo. Todos tenemos la capacidad para la compasión y dones o recursos que podemos usar para el bien.

No podemos deshacer el mal que se ha hecho a nosotros y a los demás. Pero podemos participar en la práctica intencionada de enfocarnos deliberadamente en lo bueno, no para endulzar el sufrimiento o disminuir la injusticia, sino para invertir intencionadamente nuestra energía de manera saludable. Podemos sentir enojo hacia el mal y aún vivir con esperanza. Podemos lamentar lo malo mientras honramos lo bueno al mismo tiempo. En este mundo desordenado nuestro, muy poco permanece en blanco y negro, y debemos aprender a equilibrar las inconsistencias y aceptar nuestra humanidad.

Por supuesto, nuestro instinto en tiempos de caos y desesperación es sentirnos abrumados y exigir respuestas: ¿Dónde está la justicia? ¿Dónde está la cordura? ¿Dónde está Dios? Pero tal vez la mejor pregunta sea: ¿Cómo alimentan silenciosamente mis propios prejuicios los actos de odio? ¿De qué manera mis elecciones de estilo de vida vulneran la libertad y la dignidad de los demás? Y ¿cómo puedo utilizar mi esfera de influencia existente, mis herramientas y conocimientos, mis pasiones y tiempo, para invertir en sanar a mi comunidad?

Sí, estamos rotos, pero no somos impotentes. En temporadas de oscuridad, está bien tener momentos de sentirnos pequeños y abrumados. Porque es precisamente en estos momentos que nos inspiramos para acercarnos a la comunidad. Nos sentimos alentados a dejar de rumiar sobre lo que no podemos hacer y a centrarnos en lo que sí podemos hacer. Se nos insta a volver nuestra atención hacia Aquel que creó el mundo para que fuera hermoso y justo, y nos invita a cumplir esa misión, incluso si no nos sentimos calificados.

En tiempos como estos, recordamos que «Emmanuel» no significa que Dios solo esté presente para celebrar en nuestras alegrías y victorias, en nuestra bondad y fidelidad, y en los momentos en que hacemos lo correcto. Significa que Dios también llora con nosotros en nuestras tristezas y fracasos. Y no puedo pensar en una paz mayor que esa.

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